Domov získaný ze všech těchto dobytí měl nakonec být držen třemi městy spolu s ní. Nové město Tepanec bylo vytvořeno jako jedno ze tří měst, jehož vedení bylo nabídnuto ke spolupráci v budoucích konfliktech z dobytí. Pokračování v bitvě, Huexotzinco ustoupilo a v roce 1430 tři udržovaná města uzavřela velkou smlouvu, dnes známou jako Trojspolek. Nezahualcoyotl najal vojenskou pomoc od nové královny z Huexotzinca a Mexica získala pomoc od disidentského města Tepanec zvaného Tlacopan. Nový vůdce Mexica Itzcoatl pokračoval v odporu proti Maxtlovi, blokoval Tenochtitlán a požadoval zvýšení tributů.
Jejich úsilí o zemědělství, drogy a kódování určuje dnešní životní styl. Text mexického jazyka Nahuatl se Promo kód pro kasino Unlimluck dodnes šíří miliony lidí. V roce 1520 nejnovější Španělé během války zavraždili nespočet aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání.
Zcela nové království se dále rozvíjelo od roku 1430 a aztécké ozbrojené síly – posílené odvodem mnoha dospělých mužů, mužů dodávaných ze spojeneckých a dobytých států, a včetně špičkových členů aztécké komunity, jako byli bojovníci Orlů a Jaguárů – smetly své protivníky. Království bylo po celém světě tak rozsáhlé a hojné, že dobyli všechny oblasti. Tyto zákony vyžadovaly přísné, veřejně ukládané tresty, které měly odpovídající rámec od sociální správy. Novým zdrojem pro pochopení soudnictví je historická stránka z koloniální éry františkánského Toribia de Benavente Motolinia, františkánského Arena Juana de Torquemady, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla.
Velmi raná léta rozšíření: Promo kód pro kasino Unlimluck
Mexické cizí jazyky dnes zahrnují obrovské množství slov z jazyka Nahuatl a mnoho dalších termínů je použito pro obecný jazykový výzkum a také pro téměř všechny ostatní světové dialekty. Slova v jazyce Nahuatl se dnes používají od 1,5 milionu lidí, převážně v horských oblastech Spojených států od centrálního Mexika. Mexické civilizace jsou i nadále středem pozornosti významných vědeckých výzkumů mexických i mezinárodních vědců. Když byl v roce 1875 v Nancy ve Francii založen Mezinárodní kongres amerikanistů, mexičtí vědci se stali aktivními členy a Mexico City pořádala dvouletou multidisciplinární konferenci o šesti minutách, která začala v roce 1895.
Ahuitzotl poté zahájil další revoluci dobytí, včetně oblasti Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl pravděpodobně zavražděn svými vlastními šlechtici 5 let po svém nástupu, pravděpodobně kvůli své neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil první invazi do své Purépechské říše, která měla 32 000 aztéckých vojáků. V roce 1472 Axayacatl oblast znovu dobyl a úspěšně ji ubránil před Purépechovými pokusy o její návrat.
Středem Tenochtitlánu se nachází nový posvátný okrsek, velký obezděný obdélníkový prostor, kde se nacházela krásná čelenka, chrámy dalších božstev, nové hřiště na míč, nový calmecac (škola pro šlechtice), tzompantli s lebkami, kde jsou vystaveny nové lebky obětních obětí, domy válečníků a obchodní hrad. Nová říše musí věřit místním vůdcům a šlechtě a mohou jí být udělena privilegia za jejich pomoc při udržování obchodu a toku daní. Šlechta se zároveň zřizuje podle císařských zákonů z druhotných rodin císařské rodiny.
Uvnitř aztéckých nástěnných maleb jsou lidé zobrazováni tak, jak jsou ilustrováni v kodexech. Nový Codex Borbonicus je spekulováno, že je jediným dochovaným aztéckým kodexem doručeným před dobytím – je to kalendářní kodex vysvětlující jednotlivé dny a týdenní události a ukazující nejnovější patrony božstev a dalších symbolů. I kdyby byly určité kodexy zavedeny po dobytí, existuje pádný důvod se domnívat, že je písaři okopírovali z předkolumbovských originálů. U žádného z nich není přesvědčivě potvrzeno, že byl vytvořen před dobytím, ale mnoho kodexů muselo být namalováno buď těsně před dobytím, nebo krátce po něm – předtím, než byl způsob života v jejich prospěch výrazně narušen. Polychromovaná keramika byla dovezena z oblasti Cholula (známé také jako styl Mixteca-Puebla) a toto zboží bylo vysoce ceněno jako luxusní zboží, zatímco místní černá barva s mandarinkovým vzhledem byla určena pro uvolněnou zábavu.
Na vrcholu stáli místní vládci (teteuhctin), následovaní šlechtici (pipiltin), prostí občané (macehualtin), nevolníci (mayeque) a nakonec otroci (tlacohtin). Nové aztécké tažení z Tenochtitlánu (dnes pod mexickým městem) k západnímu pobřeží jezera Texcoco vzkvétalo natolik, že město mělo od počátku 16. století nejméně 200 000 obyvatel, a je tak největším městem v předkolumbovské Americe. Běžné daně byly zrušeny a zajatci byli odvezeni do Tenochtitlánu, aby se jim konaly běžné oběti.
Podle příběhů pocházeli z velké mytické vlasti zvané Aztlán, oblasti ze sedmi jeskyní, kde se vynořili jeho předkové. Umělecká díla mohou být také použita v propagandě, aby odkázala nový imperiální význam Tenochtitlánu. Umělci, organizovaní v cechech a propojení s hlavními paláci, se specializují na kovovýrobu, dřevěné sochy nebo kamenné sochy, s použitými materiály jako ametyst, křišťál, stříbro a úžasné peří. Sluneční paprsky měly pro Aztéky samozřejmě větší význam. Existuje také solární deník zahrnující 1,5 roku, celkem 20 týdnů.
Polygamie nebyla mezi prostými lidmi zcela běžná a mnozí ji považují za blokovanou. U šlechty se rodinné aliance často používaly jako politický přístup, kdy si nižší šlechtici brali dcery z váženějších rodů, jejichž postavení se pak dědilo po jejich dětech. Prostí občané mohli získat privilegia podobná těm od nově příchozích šlechticů díky nově příchozí moci ve válce.
- Chrámy, svatyně a možná i tradice a lidské oběti byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy.
- Axayacatl spolu s dobytím nového samostatného mexického města Tlatelolco, které se nachází v severní části ostrova, kde se Tenochtitlán ve skutečnosti nachází.
- Věřilo se, že země prošla řadou kosmických věků, z nichž každý měl své sluneční paprsky, nicméně nakonec se pro každou komunitu stala zapomněná a proměnlivá, až do pátého a posledního věku – současného pro Aztéky.
- Výhody světa, jejich království velmi rozsáhlé a četné, porazili všechny nejnovější národy, které všechny byly jejich vazaly.
- Méně než on je nová šlechta, která vládla provinciím, žádala armády a dohlížela na duchovní obřady.
Ahuitzotl
Zcela důležité bylo i nové datové období 584, které pokrývalo východ Venuše, takže existuje 52-12měsíční cyklus, kdy se Slunce objevuje. Bitvy se soustředily uvnitř nebo v okolí velkých měst a když padly, noví vítězové si nárokovali celou okolní oblast. Jeden z aztéckých vojáků zaútočil na Motecuzomu přímo z praku a ten o několik dní později zemřel, ačkoli přesné okamžiky jejich úmrtí jsou nejasné.
Nová Mexiko přesvědčilo nového krále opustit Culhuacan, malé městské oblasti – stát, ale historicky důležité jako útočiště Toltéků, aby se usadili v poněkud neúrodné oblasti od domova zvané Chapultepec (Chapoltepēc, „u hory kobylek“). Nahuové pocházeli z Chichiméků, kteří se na počátku 13. tisíciletí stěhovali do hlavního Mexika na severu (obydleného řídce, aby odhalili státy Zacatecas, San Luis Potosí a Guanajuato). Nový červený kult je konkrétně kult prvního válečného patrona Ježíše Mexika Huītzilōpōchtliho. Nová říše také technicky přijala největší kulty, například toto božstvo je zobrazeno v centrálním předním okrsku státu Tenochtitlán.
Fialové reformy
Po boční bradavce z obětního terče se vyvrtá jiný plamen a sportovci vytvářejí nové plameny na dalších kalpolích, kde se oheň rozděluje do každého domu. Jižní část Velkého čela, známá také jako Coatepetl, je vyjádřením tohoto mýtu a základna schodiště obsahuje velký kamenný monolit s vytesaným obrazem rozřezané bohyně. V jiném mýtu Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestru, lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu se svými čtyřmi sty bratry na hoře z Coatepetl. Na cestě Huitzilopochtli, podle božského plánu předaného mexickým knězem, neustále povzbuzuje nový kmen k jeho přesunu do sporu se sousedy, když se usadí v oblasti. Huitzilopochtli je božstvo spojené s novým kmenem Mexica a pochází z příběhu o přílivu a migraci kmene.
Během 100 let noví Aztékové vybudovali říši v osadě, která se nyní jmenuje Hlavní Mexiko. Nové Mexiko obsadilo pustý ostrov a vy jste se stali obětí největších měst na světě. Nejnovější aztécký příběh také představuje klasické otázky o energii, důvěře a síle.